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Don Silvestro spiega il significato delle tenebre esteriori e del pianto e stridere di denti Il don legge (per iniziare la meditazione) un capitolo alla volta di Lettere dall'Inferno (una donna, Clara ha ricevuto una comunicazione dall'inferno di una sua amica dannata che le spiega cosa si prova all'inferno - la rivelazione ha l'imprimatur da parte della Chiesa). L’amore nelle anime in stato di grazia Trattiamo - in base a ciò che dice la Sacra Scrittura. Le tenebre esteriori si distinguono da quelle interiori, perché l'una chiama in causa l'altra. L'aver vissuto in questa vita nelle tenebre interiori porta a vivere nelle tenebre esteriori nell'altra vita. L'uomo raccoglie ciò che ha seminato secondo il monito di san Paolo. Non vi fare illusioni, non prendiamoci gioco di Dio, ciascuno raccoglierà ciò che ha seminato. Chi semina vento raccoglierà tempesta e chi semina tenebre raccoglierà tenebre. Si raccoglie tenebra quando si sceglie una vita ...

Don Silvestro comincia a spiegare le pene dell'inferno sulla base di cosa dicono a riguardo i testi Sacri. In questo incontro concentra l'attenzione sull'enunciato: "luogo di tormenti". Il don legge (per iniziare la meditazione) un capitolo alla volta di Lettere dall'Inferno (una donna, Clara ha ricevuto una comunicazione dall'inferno di una sua amica dannata che le spiega cosa si prova all'inferno - la rivelazione ha l'imprimatur da parte della Chiesa). Odio verso Dio Le pene dell'inferno in base a ciò che dice la Sacra Scrittura, bisogna stare attenti alle immagini proposte dalla Sacra Scrittura senza svuotarle (san Giovanni Paolo II). La Bibbia dice: 1) Vangelo di Luca capitolo 16, 28 e Luca: luogo di tormenti. Il ricco Epulone lo definisce come luogo di tormenti. Colui che sta parlando, sta sperimentando su sé stesso e lo definisce luogo di tormento. Attenzione all'atteggiamento di coloro che per irridere questo luogo ne sminuis...

Don Silvestro dopo aver dimostrato l'esistenza dell'inferno sulla base dei Testi Sacri e dagli insegnamenti della Chiesa confuta la falsa speranza della sua vuotezza Oggi partiamo da questo dialogo: Oggi inizieremo con la lettera: Rivelazioni dall'Inferno, sono dannata. Il 9 aprile 1952 questa lettera ha ricevuto un'imprimatur dal Vaticano. L'imprimatur vaticano è garanzia della serietà di quello scritto o altro. Sono pagine terribile e raccontano uno stile di vita nella quale vive oggi gran parte dell'umanità. La Misericordia di Dio permettendo il fatto qua narrato, rivela lo spaventoso mistero che ci attende al termine della nostra vita. Il don legge il primo capitolo. L'espressione "l'inferno esiste ma è vuoto" è una suggestiva riflessione teologica ed esistenziale che attraversa la cultura e la spiritualità. La frase è diventata celebre nel '900 grazie al grande teologo svizzero Hans Urs von Balthasar, che ha ripreso l'idea di...

Don Silvestro spiega l'inferno e ricorrendo ai Testi Sacri e agli insegnamenti della Chiesa ne manifesta la certa esistenza Abbiamo trattato in maniera sintetica i vizi capitali. Oggi inizieremo con la lettera: Rivelazioni dall'Inferno, sono dannata. Il 9 aprile 1952 questa lettera ha ricevuto un'imprimatur dal Vaticano. L'imprimatur vaticano è garanzia della serietà di quello scritto o altro. Sono pagine terribile e raccontano uno stile di vita nella quale vive oggi gran parte dell'umanità. La Misericordia di Dio permettendo il fatto qua narrato, rivela lo spaventoso mistero che ci attende al termine della nostra vita. La Sacra Scrittura è categorica sull'esistenza dell'Inferno. In san Matteo 25 Gesù parla apertamente dei dannati e del fuoco dell'inferno. Poi al capitolo 10 versetto 28. La Geènna della Bibbia è il nome di una valle presso Gerusalemme nella quale gli ebrei caduti nell'idolatria sacrificavano i figli a Moloch nel fuoco. Il re Gio...

Don Silvestro spiega l'inferno cercando di svelare la vera natura del peccato La via che porta all'inferno è quella del peccato e ogni peccato è generato da una madre ed essa è sempre uno dei vizi capitali. Accidia significa non curanza e consiste nella trascuratezza nell'operare il bene, il fastidio del bene fare, la negligenza per ciò che riguarda le cose di Dio e dell'anima. San Gregorio Magno attribuisce all'accidia 6 figlie: la malizia, il rancore, la pusillanimità, la disperazione, il torpore relativo ai recetti e il vagare della mente sulle cose illecite. Proverbio: l'ozio è il padre di tutti i vizi. Domanda relativa al male che porta all'inferno? Qual è la vera natura del peccato? Mettiamo a confronto la sentenza pronunciata da Gesù ai reprobi in relazione a quella pronunciata in riguardo ai salvati. Vangelo secondo Matteo - 25 "... 34Allora il re dirà a quelli che saranno alla sua destra: “Venite, benedetti del Padre mio, ricevete...

Don Silvestro spiega l'inferno e si trattiene su una questione relativa alla mutevolezza della nostra volontà La via che porta all'inferno è il peccato e ogni peccato ha un suo movente, ha un qualcosa che lo muove ed è sempre da trovare in uno dei vizi capitali. Oggi tratteremo il vizio dell'invidia. Che cos'è l'invidia? Consiste nella tristezza di fronte dei beni altrui e nel desiderio di appropriarsene. E' un sentimento negativo per un bene altrui in relazione al fatto che si vorrebbero per sé e spesso accompagnata dal rancore ed avversione per colui che il bene desiderato. San Gregorio Magno parla di sei figlie: l'odio, la maldicenza, la calunnia, l'esultanza per le avversità del prossimo e il dolore dei successi dell'invidiato. Domanda relativa alla mutevolezza della nostra volontà: l'uomo, perché è libero e mutevole, può scegliere liberamente il bene o il male. Quindi in sostanza uno dovrebbe dire: l'inferno dura fino a quando scelg...

Don Silvestro continua la sua spiegazione sull'inferno e affronta oggi come tematica una grande tentazione che ci porta a non credere all'esistenza dell'inferno E' come se la strada che porta all'inferno avesse scritto su di sé, vizio capitale. Si pecca perché si percorre una di queste vie. Questo vuol dire che se mi libero dai vizi capitali mi libero anche dalla possibilità dell'inferno nella mia vita. La Gola è l'appetito disordinato del cibo e delle bevande. E' una degenerazione dell'istinto, i piaceri della tavola passano in primo piano e ciò che dovrebbe essere mezzo di sussistenza diventa fine. Non si mangia per vivere ma si vive per mangiare. San Gregorio Magno ha scritto: in 5 modi ci tenta il vizio della gola: 1) Ci fa anticipare il pasto prima del bisogno, fuori tempo e troppo frequentamente. 2) La ricerca di cibi squisiti, procurandosi bevande molto costose. 3) Li fa preparare esagerando nel condire i cibi allo scopo di renderli più g...

Don Silvestro continua la sua spiegazione sull'inferno cercando di spiegare come sia possibile conciliare l'esistenza dell'inferno con l'infinita bontà di Dio E' nel vizio capitale la ragione del peccato. Ecco perché si chiama capitale, si mette a capo di ogni nostro peccato. La ragione per cui abbiamo peccato va trovata in un vizio capitale. Ho alimentato questo vizio e nel farlo ho peccato o ho dato adempimento a questo vizio e ciò mi ha fatto peccare. Ecco perché sono detti capitali: sono generativi di ogni forma di peccato. E se la via del peccato è quella che conduce all'inferno e quindi se eliminiamo questi vizi eliminiamo il peccato. Ira: L'ira è descritta da San Tommaso d'Aquino come una passione violenta che trascina l'anima a compiere qualsiasi disordine anche quando ha per oggetto un'apparente bontà tipo la vendetta. La vendetta sembra una cosa buona, perché attraverso di essa io mi faccio giustizia e quindi sembra animata dalla v...

Don Silvestro continua la sua spiegazione sull'inferno mettendo in rilievo che la volontà di Dio non c'entra con l'inferno per gli uomini, infatti, l'inferno non è stato creato per gli uomini e gli uomini non sono stati creati per l'inferno. Quarto incontro. Il perché di ogni peccato è dentro uno di questi vizi: il vizio della lussuria. Il CCC (catechismo della Chiesa Cattolica) al numero 2351 definisce il vizio della lussuria con queste parole: 2351 La lussuria è un desiderio disordinato o una fruizione sregolata del piacere venereo. Il piacere sessuale è moralmente disordinato quando è ricercato per se stesso, al di fuori delle finalità di procreazione e di unione. La Lussuria tende alla cosificazione dell'altro. Si esprime in una sessualità che diventa puro divertimento senza responsabilità che diventa come una cosificazione dell'uomo e la persona diventa merce, un mero oggetto. Il lussurioso è una persona incapace di opporsi al desiderio smodato de...

Don Silvestro continua la sua catechesi sull'inferno mettendo in rilievo il rapporto che c'è tra la volontà di Dio e l'inferno giungendo alla conclusione che non c'è nessun rapporto (terzo incontro) La via dell'inferno è la via del peccato, e ciò che genera il peccato è sicuramente un vizio di peccato. I vizi capitali sono a capo di ogni peccato. Uno pecca perché c'è un vizio capitale che lo domina. Oggi trattiamo il vizio dell'avarizia. Si intende lo smodato desiderio dell'avere, la puntigliosa smania dell'accumulo, la spasmodica voglia nel conservare. Per l'avaro conta l'avere più che il fruire. Per San Tommaso d'Aquino il vizio dell'avarizia consiste in un amore immoderato di possedere, per San Gregorio Magno, le figlie naturali dell'avarizia sono il tradimento, la frode, la bugia, gli spergiuri, l'inquietudine, le violenze e la durezza del cuore. Cicerone afferma che l'avarizia rende gretti d'animo e che l...

Don Silvestro spiega le 5 ragioni per cui tratta l'argomento dell'inferno (secondo incontro). Trattiamo uno dei vizi capitali perché i vizi capitali sono uno di quei vizi che ci portano all'inferno. Sono la via maestra per l'inferno, perché ci portano a peccare ed è il peccato che ci porta all'inferno. Trattiamo la Superbia. La Superbia è principio di ogni vizio, è un'amore disordinato ed eccessivo del proprio io per cui la persona cade in una forma di idolatria di sé stessa. San Tommaso d'Aquino la definisce una brama disordinata della propria eccellenza. San Gregorio Magno mette in rilievo le quattro manifestazioni che rivelano l'orgoglio degli arroganti: 1) Credere che il bene posseduto derivi da sé medesimi 2) Se si crede di averlo ricevuto dall' Alto essere persuasi che il bene ricevuto sia arrivato per i propri meriti. Questi primi due punti fanno del superbo un'ingrato, ecco perché San Girolamo scrive che nessuno è più superbo di un'...

Il Vangelo secondo san Luca: La preparazione del ministero pubblico e il ministero in Galilea. La predicazione di san Giovanni Battista, la genealogia secondo Luca e le tre tentazioni. La giornata "tipo" di Gesù. Il rifiuto ricevuto a Nazareth, la chiamata dei primi discepoli e la scelta dei Dodici. I primi miracoli. Lettura, esegesi e commento. Mercoledì 23 Gennaio 2019 capitoli 3-5. (3) Predicazione del Battista, cattura del Battista. In questo racconto emergono tre particolarità: personaggi storici verificabili anche dagli annali storici. Una grande severità del Battista ed un'estremo dettaglio in cui il Giovanni Battista dice cose molto concrete per la conversione. I primi versetti (1-2) introducono i personaggi realmente esistenti all'epoca. San Luca è l'Evangelista della Misericordia e la penna di San Paolo, i grandi predicatori prima danno qualche pugno nello stomaco per farti capire che stai lontano da Dio e dopo viene la Misericordia, prima però devi ...

Don Silvestro riprende con le catechesi sui novissimi cominciando a parlare di una delle tre realtà che possono seguire al giudizio cioè l'inferno Abbiamo concluso la prima parte, abbiamo parlato del giudizio. Oggi inizieremo a parlare dei tre regni: Inferno, Purgatorio e Paradiso. Iniziando dall'inferno. Cosa fare per non andare all'inferno? Qual è la via che porta all'inferno? Il don ha pensato di fare una breve introduzione sui vizi capitali, che ci portano al peccato e di conseguenza all'inferno. Perché sono detti vizi capitali? San Tommaso d'Aquino spiega che è capitale quel vizio che ha un fine molto appetibile, così da spingere l'uomo con il desiderio di esso a commettere peccati. Sono detti vizi capitali non perché siano i peccati più gravi ma sono vizi che ci conducono a peccare e tutti i peccati sono generati da questi vizi. I vizi capitali non solo fanno peccare ma ci impediscono di fare il bene. I demoni provano un tale piacere - scriveva qu...